Den ryska konstens utveckling börjar med övergÄngen frÄn hednisk religion till kristendom. I och med trosbytet började skapandet av ikoner. Religiösa skildringar Àr en konstform inom det ryska mÄleriet som kan spÄras tillbaka till 1000-talet. Ikoner Àr avbildningar av religiösa figurer och scener, ofta med en överdÄdig fÀrgsÀttning i överdÄdiga blÄtt och gyllene element. Perspektivet Àr pÄfallande platt. Ikoner Àr vanligt förekommande inom den ortodoxa kristendomen. FörestÀllningarna pryder frÀmst gudstjÀnstlokaler, men Àr ocksÄ mycket populÀra i privata rum som ett tecken pÄ tro. En av de mest kÀnda mÄlarna i denna genre Àr Andrei Rublev, som levde under den europeiska medeltiden. IkonmÄleri var den viktigaste konstformen inom det ryska mÄleriet fram till 1600-talet. I avbildningarna syns utvecklingssteg. Simon Ushakov anvÀnde ikonmÄlning för scener som inte enbart hade ett bibliskt ursprung, och hans verk visar perspektiv och djup.
NÀr Peter den store blev Rysslands tsar förÀndrades landets politiska instÀllning. PÄ ett nÀstan revolutionÀrt sÀtt öppnade sig tsaren för de vÀsterlÀndska strömningar som pÄverkade alla samhÀllsgrupper. SÀrskilt konsten genomgick en stor förÀndring tack vare VÀsteuropa. Under 1700-talet blev neoklassicismen den dominerande konstformen i det ryska mÄleriet. De grekiska och romerska gudarnas myter och legender blev ett av de centrala temana i representationen. Anton Losenko blev en av de mest kÀnda mÄlarna under den ryska klassicismens korta men intensiva epok.
Ryska konstnÀrer ville ha mer Àn akademiska och orealistiska skildringar av legendariska figurer. NÀr 1800-talet fortskred utvecklades en önskan om realistiska skildringar som skulle vara kontextualiserade till politiska och kulturella teman. Det var en konstnÀrlig rörelse som hade utvecklats i den franska mÄlarskolan och som via litteraturen tog sig in i det ryska mÄleriet. Fram till denna epok hade den ryska skolan utvecklats pÄ ett mycket annorlunda sÀtt Àn det europeiska mÄleriet. Traditioner och kulturella rötter har alltid varit trogna följeslagare till konstnÀrliga möjligheter. De vÀlkÀnda heliga traditionerna försvann lÄngsammare i takt med att de ryska konstnÀrernas strÀvan efter modernisering ökade. Parallellt med den ryska symbolismen befÀstes den realistiska representationsformen. Vardagslivet ansÄgs vara vÀrt att vara det centrala motivet för en mÄlning. Utsikten frÄn fönstret över stadens tak, livet pÄ fÀlten eller utsikten in i klassrummet. Stunder som verkar fotografiska och med vilka de ryska konstnÀrerna nÄdde upp till sina europeiska förebilder. I och med omvandlingen till det ryska avantgardet blev konstscenen Àntligen en inspirationskÀlla för den europeiska konstvÀrlden.
Sida 1 / 5
Den ryska konstens utveckling börjar med övergÄngen frÄn hednisk religion till kristendom. I och med trosbytet började skapandet av ikoner. Religiösa skildringar Àr en konstform inom det ryska mÄleriet som kan spÄras tillbaka till 1000-talet. Ikoner Àr avbildningar av religiösa figurer och scener, ofta med en överdÄdig fÀrgsÀttning i överdÄdiga blÄtt och gyllene element. Perspektivet Àr pÄfallande platt. Ikoner Àr vanligt förekommande inom den ortodoxa kristendomen. FörestÀllningarna pryder frÀmst gudstjÀnstlokaler, men Àr ocksÄ mycket populÀra i privata rum som ett tecken pÄ tro. En av de mest kÀnda mÄlarna i denna genre Àr Andrei Rublev, som levde under den europeiska medeltiden. IkonmÄleri var den viktigaste konstformen inom det ryska mÄleriet fram till 1600-talet. I avbildningarna syns utvecklingssteg. Simon Ushakov anvÀnde ikonmÄlning för scener som inte enbart hade ett bibliskt ursprung, och hans verk visar perspektiv och djup.
NÀr Peter den store blev Rysslands tsar förÀndrades landets politiska instÀllning. PÄ ett nÀstan revolutionÀrt sÀtt öppnade sig tsaren för de vÀsterlÀndska strömningar som pÄverkade alla samhÀllsgrupper. SÀrskilt konsten genomgick en stor förÀndring tack vare VÀsteuropa. Under 1700-talet blev neoklassicismen den dominerande konstformen i det ryska mÄleriet. De grekiska och romerska gudarnas myter och legender blev ett av de centrala temana i representationen. Anton Losenko blev en av de mest kÀnda mÄlarna under den ryska klassicismens korta men intensiva epok.
Ryska konstnÀrer ville ha mer Àn akademiska och orealistiska skildringar av legendariska figurer. NÀr 1800-talet fortskred utvecklades en önskan om realistiska skildringar som skulle vara kontextualiserade till politiska och kulturella teman. Det var en konstnÀrlig rörelse som hade utvecklats i den franska mÄlarskolan och som via litteraturen tog sig in i det ryska mÄleriet. Fram till denna epok hade den ryska skolan utvecklats pÄ ett mycket annorlunda sÀtt Àn det europeiska mÄleriet. Traditioner och kulturella rötter har alltid varit trogna följeslagare till konstnÀrliga möjligheter. De vÀlkÀnda heliga traditionerna försvann lÄngsammare i takt med att de ryska konstnÀrernas strÀvan efter modernisering ökade. Parallellt med den ryska symbolismen befÀstes den realistiska representationsformen. Vardagslivet ansÄgs vara vÀrt att vara det centrala motivet för en mÄlning. Utsikten frÄn fönstret över stadens tak, livet pÄ fÀlten eller utsikten in i klassrummet. Stunder som verkar fotografiska och med vilka de ryska konstnÀrerna nÄdde upp till sina europeiska förebilder. I och med omvandlingen till det ryska avantgardet blev konstscenen Àntligen en inspirationskÀlla för den europeiska konstvÀrlden.